解運、改名、收驚的迷失

我在農會上班時的一個女同事，為了贏回她那不太乖的夫婿的心，帶著兩個兒子三個人，各改了三次名字，由於那些命名大師都告訴她，改名以後要大家叫她新的名字才見功效，所以每一次改名以後，必得遊走每一個辦公室，公告週知。結果退休以後，她先生回心轉意了沒，我不知道，倒是、我怎麼想都想不起她叫甚麼名字。

筆者現在服務的廟宇，並不提供解運、改名、收驚這一類法事服務，倒是廟旁有一些命名改名大師，廟裡地下室也順應眾意出借給大法師們作解運、收驚等法事。所以，經常有信徒誤以為我廟本身提供這一類服務，會跑來問我們這些廟公仔要求改名、補運、解運和收驚。

改名為啥？

和血緣類似，姓名同樣屬於不是我們自己能掌控的。如果有人因為自己是純種的中國人而沾沾自喜地驕其妻妾，這種人和一個馬姓鄉下種田老爸叫他兒子馬英九，而這個老兄長大以後，就以為自己真是馬英九而夢想有一大票女粉絲一般不切實際。把林羊港（公）改成林洋港、把劉雞屎改成劉基，是一種導正式的例外處理，非關迷信。綜觀那些改名大師的說法：姓名筆畫不吉、名字缺金（木水火土）、那一個字和配偶那一個字犯沖……。而事實上，一個命題總是有很多面向，瞎子摸象、公說公的理、婆彈婆的調，也就難怪那些改名者改了第一次以後，會樂此不疲而一改再改。要是那一票改名大師們根據的是同一本「命名聖經」的話，那麼，不陣亡收攤的命名大師，幾希矣！

給即將改名的善信大德一個良心的建議，既然要改，就連姓一齊改：入小學以前叫連戰：含金湯匙、可以買農地。入學以後到大學畢業叫陳水扁：讀書第一名。大畢業以後叫馬英九：有獎學金、在外國當學生不用打工就可以過活、回國還有量身訂做的特考等著、一路順暢、年近六十雖然色衰還有一大票幼齒粉司。六十八歲以前叫郭台銘：家財億貫、中年傷妻、侍妾任挑。六十八歲以後叫馬鶴齡：有九五尊相的兒子，當一大票美國人的拔爸、阿公，又有幼齒的請他當家庭輔導。最重要的一點，千萬記住，要死以前一定要改名，不然三天就被馬革裹屍、草草燒掉。就叫蔣中正字介石吧：有憲兵護靈、三不五時還有男女粉司來跪拜，最難得的是會在歷史留名，不管是那一種名。

現在，請問大師們：為什麼不把自己的名字改一改飛黃騰達去，卻留在路邊風吹日曬雨淋？當然，你會說這要和生辰八字。好！既然你承認、在乎生辰八字，那麼，改名能改掉八字嗎？改得了落土時嗎？……

運解得了、改得了嗎？

人生這一條路走過一大半，要我鐵齒說命運信不得，可說不出口。落土命起，什麼時辰要第一次接觸這個世界，並不是誰能控制，要說剖腹生產就能一輩子過著幸福快樂的日子，那麼『剖腹生產』早就列入世界各國首要推廣的國家醫療政策，當然對於『訂時』剖腹產兒的追蹤調查，應是較科學的辦法。

如果說生辰八字決定一個人的『命』，天時、地利、人和則是搆成一個人的運氣走勢。在人生旅途上的某一些時間點，我們經常要由自己作一些抉擇，現在，午夜夢迴時，或許會為當年的錯誤決定些許感傷。然而如果時光能夠倒流，讓我們重新來過，在那種時空、環境下，甭鐵齒…你還是循著走過的那一條路，一路晃到現在的這一點上。

我曾經在做「解補運法事」現場觀察過，解運者抱著法器繞著擺著神尊的八仙桌跟著法師迂迂而行，法師則唸唸有詞，偶而來一段鈴聲、一聲牛角。法事最後，是把疏文和著金紙銀紙一起燒給神明。以前動砸一拖拉古的賄賂金，現在環保意識抬頭（大部分寺廟交給環保局，下落不明），賄賂金都縮水到一小袋。或許改天筆者會去追蹤做過法事的功效。但是以現在資訊傳播快速，民智大開，還是不時有穿著入時，談吐不俗的先生小姐來廟裡要求作法事，那麼，這種需求的存在，就值得探討了。

首先，讓我們先尋求下列幾個問題可能的答案。

一、會來尋求解運補運的人，其原因是啥？

1. 六合彩老是摃龜？賺少賠多？

2. 買股票總是住套房？

3. 一樣是檳榔西施（含其他），人家一天賣幾萬塊，我就是賣不好？

4. 好好在人行道散步，連續兩天被腳踏車A到破皮？

5. 麥巢胎？

6. 某大師說最近衰運要補、要改？

7. 選總統騰百龍、選縣長溜藍鳥?

8. ……

二、補運、改運大法師作法事時：

1. 神尊、擺飾、法器根據的是什麼？

2. 口中唸的咒語根據的是什麼？他知道正在唸什麼嗎？

3. 請神、神來不來他知道嗎？來的是什麼神他知道嗎？

4. 被六合彩組頭追殺，法師應該改那一條？躲得了嗎？

5. 疏文、金紙、銀紙、庫錢確定到應該到的地方嗎？

6. 你燒紙錢給累世冤親債主，那一些天主信徒ㄋ？吖死？

好了，上面的幾個問題，有一些是淺顯易見，而其他的則是虛無飄渺，見仁見智，正反皆通的命題。

對於那些來廟裡要求改運解運的香客，我們就小心而簡短的回絕，而對於一些看似比較可理喻的大哥大姊們，我會反問他們：如果你要相信一個連在唸什麼都不知道的道士法師，那麼，何不相信在大殿坐了三百多年的神尊？把你的苦楚告訴他，或許更能解決問題，心誠則靈。

如果一些留美博士選總統需要某某大禪師百龍圖加持，需要某大廟住持徹夜辦法事，祈求鬼神幫忙取得大位，對於汲汲營營於蠅頭小利的普羅大衆，找個法師補運、改運誰曰不可？誰曰不宜？誰曰沒效？？？？

孔夫子有聽天命說、佛家有三世因果說，在在闡明反省過去、活在當下、面對未來的生存之道。會請鬼神幫忙者，除了對明天未知的惶恐以外，更是對眼前當下的逃避，缺乏反躬自省的勇氣，一味地把責任往能推的地方推。

所以說，從普羅大眾到總統候選人找法師補運解運，抒解一時的心理壓力而把他當成自慰式的另類心理療法，卻也無可厚非！若真把他當成一回事，那麼全國大學就只開一門道士養成班，全國皆道（可不要變成全國皆盜），大家過著幸福快樂的日子，何樂而不為？？

關於收驚

記得小時候（五十幾年前了吧）身體不舒服、睡不著覺，老媽總會叫隔壁阿婆來，一條包袱巾裹著一碗米，三炷香坐在面前，嚼著檳榔，一面緩緩揮動手上的香、碗，一面唸唸有詞，一炷香後，小心翼翼打開包袱巾，然後斷言，是在某某路口被人嚇到，老媽就會想辦法找到某人，洗一點他的衣襟水(用水泡著他的衣角)，回家喝下，阿婆則是用紙包著那一碗米當酬勞，歡歡喜喜回家。免疫力特強的鄉下小孩大半霍然而愈（因為身體不適的小孩，媽媽大半會突然生出一顆水煮蛋）。

相對於E世代人類，也會莫名其妙，愁眉苦臉地跑到寺廟，說被XX嚇到而要求收驚，倒是讓我有時空錯亂之感。

話說某年某月，我因為幹了一些壞事（當然不能告訴你是啥事），因為怕對方親友找上門，連續一個禮拜半夜嚇醒，然後枯坐到天亮，我沒有去收驚，卻選擇最短的一條路，親自上門，做一了斷。然後，又回復到以前，一覺到天明。

對於突然的驚嚇，促使内分泌失調而照成的身體不適，現代醫學應可輕易解決。最要命的是那些現代醫學檢查不出來的咚咚，七八年前筆者就成經有過，連續五十四天，下午四點後開始發燒到次日凌晨四五點退燒，住過嘉義、台北大醫院，全身檢查兩次，查無病因，找過最少五家以上的大小寺廟、私人佛仔，結果，卻是在戒酒五十三天以後，用半瓶金門二鍋頭治好了。

現在，在廟裡遇上這類香客，我只能兩手一攤，只因為我的療法並不見得適用其他衰尾道人。

結論

改名字就能消災解厄、飛黃騰達嗎？

解運就能解掉昨日留下的「因」，產生出沒有因的果嗎？

收驚能收掉心中之魔嗎？

甭憨啦！

佛在心中莫外求……

一味地將厄運推給未知的鬼神，似乎無益于解決當下跳出困境，虛心反省過去，真心懺悔，誠心感恩、惜福，盡全力活在當下才是徹底解決之道。